तमिल शादी

शादी से पहले की रस्में

शादी को पूर्ण घोषित करने के लिए कई विवाह समारोह आयोजित किए जाते हैं। इसलिए तमिल शादियां व्यापक हो सकती हैं। यदि कोई नियमों के अनुसार परंपरा का पालन करता है। प्रमुख अनुष्ठान तमिल में प्री-वेडिंग के रीति-रिवाज नीचे सूचीबद्ध हैं।

नक्षत्र पोरुथम

कुंडली मिलान जिसे नक्षत्र पोरुथम भी कहा जाता है। तमिल शादियों में एक आम बात है। वैदिक सिद्धांतों का पालन करते हुए कुंडली या नक्षत्रों का मिलान बारह बिंदुओं या पोरुथम। जैसे नाडी, योनी, रासी, गण, आदि के आधार पर किया जाता है। भारतीय पंचांग के अनुसार ये वर और वधू की कुंडली की तुलना उनकी ज्योतिषीय अनुकूलता और शादी की तारीखों को निर्धारित करने के लिए करते हैं।

अगर सितारे संरेखित होते हैं तो ही शादी को अंतिम रूप दिया जाता है। आषाढ़, भाद्रपद और शून्य के अलावा सभी तमिल कैलेंडर और महीने तमिल शादियों के लिए उपयुक्त हैं। जिन्हें आमतौर पर कल्याणम के नाम से जाना जाता है।

कुंडली किसी व्यक्ति की जन्म तिथि, समय और स्थान के आधार पर बनाई जाती है और ऐसा माना जाता है कि शादी के लिए 'मुहूर्त' या समय और स्थान की भविष्यवाणी की जाती है। कुंडली मिलान विभिन्न कारकों का मूल्यांकन करता है। जैसे जन्म के समय सितारों और ग्रहों की स्थिति और युगल की अनुकूलता का आकलन करता है।

एक विवाह समझौते का मसौदा तैयार करना

एक विवाह समझौते का मसौदा तैयार करना जिसे ‘थाली पोरुथम’ के रूप में भी जाना जाता है। यह अनुष्ठान तमिल में शादियों में शादी से पहले की रस्म है। एक बार जब तमिलनाडु में शादी तय हो जाती है तो परिवार पहली बार दूल्हे के घर पर मिलते हैं। बैठक जिसे ‘गंधर्व संस्कारम’ के रूप में जाना जाता है। तमिल शादियों में एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है जहां पुजारी विवाह समझौते का मसौदा तैयार करते हैं और परिवार उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं। नारियल और केले के पत्ते सभी दक्षिण भारतीय शादियों का एक अभिन्न पहलू हैं।

इसलिए ये पूरे तमिल विवाह समारोह के दौरान कई रस्मों में मौजूद रहते हैं। ये दूल्हा, दुल्हन और उनके परिवारों के मिलन के प्रतीक नारियल, सुपारी और केले के साथ एक थाल पर एक वादा करते हैं। इसलिए इसे शादी और एक साथ नए जीवन की शुरुआत की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम माना जाता है।

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पांडा काल मुहूर्तम्

इस तमिल विवाह समारोह में तमिलों की सर्वोच्च शक्ति भगवान सर्वशक्तिमान की पूजा शामिल है। यह एक अंतरंग सेटिंग में होता है। जहां पारंपरिक तमिल दुल्हन और दुल्हे के करीबी परिवार भगवान सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद पाने के लिए एक विशेष पूजा करने के लिए मिलते हैं। वे बिना किसी बाधा के शादी के लिए प्रार्थना करते हैं और भगवान से जोड़े को एक खुशहाल शादी का आशीर्वाद देने के लिए कहते हैं। बाद में दोनों परिवार भगवान को 'वस्त्र' कहे जाने वाले फल और वस्त्र चढ़ाने के लिए एक मंदिर में जाते हैं।

सुमंगली प्रार्थनानई

तमिल परिवारों की सुखी विवाहित स्त्रियों को 'सुमंगलियाँ' कहा जाता है। वे तमिल शादियों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। वे नौ गज की पारंपरिक मद्रासी साड़ी पहनती है। पांडा काल मुहूर्तम पूजा के बाद पारंपरिक तमिल दुल्हन प्रत्येक सुमंगली से उनके आशीर्वाद के लिए अनुरोध करती है और उन्हें एक विशेष उपहार जैसे गहने या एक साड़ी भेंट करती है। फिर परिवार की सभी महिलाएं पारंपरिक केले के पत्ते पर परोसे जाने वाले विशेष भोज के लिए एक साथ बैठती हैं।

पल्लीकल थेलीचल

इस रस्म में पारंपरिक तमिल दुल्हन और उसके परिवार की सात अन्य विवाहित महिलाएं मिट्टी के बर्तनों पर चावल के आटे और रंगीन पाउडर का उपयोग करके फूलों की सजावट की रंगोली बनाती हैं। बर्तन नवधन्यम से भरे होते हैं। जो नौ अलग-अलग प्रकार के अनाज और थोड़े से दही का मिश्रण होता है।

माना जाता है कि कोल्लम या पारंपरिक दक्षिण भारतीय रेत कला डिजाइन सौभाग्य लाते हैं और घर के भीतर एक विशेष स्थान पर तैयार किए जाते हैं। नवधन्यम और कोलम से भरे बर्तन तमिल शादी समृद्धि और उर्वरता के प्रतीक हैं। वे दूल्हा, दुल्हन और उनके भावी जीवन के लिए एक साथ आशीर्वाद मांगते हैं। पल्लीकल थेलीचल तमिल विवाह संस्कृति का एक अभिन्न अंग है और इसे बहुत खुशी और उत्साह के साथ मनाया जाता है।

वृथम

वृथम समारोह तमिल हिंदू शादियों में किया जाता है। इस रस्म में हल्दी में डूबा हुआ पीला धागा कलाई में बांधा जाता है। पीले धागे को बांधना दूल्हा और दुल्हन के जीवन से संबंधित अविवाहित या ब्रह्मचर्य चरण से घरेलू या गृहस्थ चरण में संक्रमण का प्रतीक है।

यह युगल की एक-दूसरे के प्रति प्रतिबद्धता और पति-पत्नी के रूप में उनकी नई जिम्मेदारियों का प्रतीक है। पीले धागे की गांठ वर और वधू के संबंधित परिवारों द्वारा बांधी जाती है और इसे विवाह समारोह में एक शुभ और पवित्र क्षण माना जाता है। यह सभी बुरी आत्माओं को भगाने के लिए भी है।

नंदी श्राद्धम

इस रिवाज को नंदी श्राद्ध के नाम से भी जाना जाता है और इसका उद्देश्य पूर्वजों से आशीर्वाद लेना होता है। ये विवाह को स्वस्थ और समृद्ध बनाने के लिए होता हैं। यह समारोह दोनों परिवारों के पड़ोस में दुल्हन के घर में होता है। एक बार दूल्हे के परिवार के आने के बाद दूल्हे के माथे पर चंदन और सिंदूर का लेप लगाकर उसका स्वागत किया जाता है। फिर एक साथ वे पितरों को प्रसन्न करने के लिए पूजा करते हैं।

पूजा समाप्त होने के बाद दस ब्राह्मण पंडितों को एक पारंपरिक तमिल शाकाहारी भोज में आमंत्रित किया जाता है। घर में तरह-तरह के व्यंजन बनाए जाते हैं और यह भोज दुल्हन की मां सभी मेहमानों में परोसती हैं। समारोह के अंत में सभी ब्राह्मणों को दो जोड़ी वस्त्र भेंट किए जाते हैं। जिन्हें वेष्टिआंगवस्त्रम और अन्य व्यंजनों के रूप में जाना जाता है।

निश्चयम

यह समारोह शादी से पहले की सभी रस्मों के अंत का भी प्रतीक है। निश्चयम को अक्सर तमिल सगाई समारोह के रूप में जाना जाता है। यह एक प्री-वेडिंग रस्म है। जहां दूल्हा और दुल्हन के परिवार औपचारिक रूप से शादी के लिए सहमत होने के लिए एक साथ आते हैं। तमिल सगाई समारोह के दौरान परिवार उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं और शादी की व्यवस्थाओं पर चर्चा करते हैं।

निश्चयत्रम समारोह तमिल शादियों में एक महत्वपूर्ण परंपरा है। क्योंकि यह शादी की तैयारियों की शुरुआत और दोनों परिवारों के बीच गठबंधन की औपचारिकता का प्रतीक है। इस दिन को मनाने के लिए दुल्हन को उसकी होने वाली सास द्वारा कांचीवरम साड़ी भेंट की जाती है। इसी तरह दूल्हे को शादी में पहनने के लिए पारंपरिक तमिल पोशाक भेंट की जाती है।

शादी के दिन की रस्में

मंगलस्नानम

मंगलस्नानम एक हिंदू विवाह अनुष्ठान है जो शादी की सुबह किया जाता है। यह आमतौर पर सुमंगलिस या किसी भी घर की विवाहित महिलाओं द्वारा किया जाता है। दंपति फिर अपनी शादी के दिन सुबह पवित्र स्नान करते हैं। कहा जाता है कि स्नान शरीर और आत्मा को शुद्ध करता है और किसी भी नकारात्मक ऊर्जा या प्रभाव को दूर करता है। बाद में परिवार के सभी सदस्य बारी-बारी से चंदन और हल्दी का लेप लगाते हैं। यह आमतौर पर भारतीय शादियों में हल्दी समारोह के रूप में जाना जाता है। स्नान के बाद दूल्हा और दुल्हन पारंपरिक तमिल पोशाक पहनते हैं।

गौरी पूजा

तमिल शादी के प्रतीक के रुप में गौरी पूजा का अर्थ देवी गौरी की प्रार्थना है। जिन्हें उर्वरता, पवित्रता और वैवाहिक आनंद का अवतार माना जाता है। पूजा में दूल्हा और दुल्हन देवता से प्रार्थना करते है और प्रसाद चढ़ाते हैं। एक सुखी वैवाहिक जीवन के लिए उनका आशीर्वाद मांगते हैं। गौरी पूजा आमतौर पर शादी की सुबह होती है और दुल्हन के परिवार द्वारा की जाती है।

काशी यात्रा

काशी यात्रा तमिल शादियों में एक शादी की परंपरा है। जहां दूल्हा प्रतीकात्मक रूप से सांसारिक सुखों का त्याग करता है और एक तपस्वी जीवन जीने के अपने इरादे की घोषणा करता है। इस रस्म में दूल्हा एक भीख का कटोरा लेकर पवित्र शहर काशी (वाराणसी) के लिए रवाना होता है। दुल्हन का परिवार उसे घर पर रहने और शादी करने के लिए राजी करने की कोशिश करता है। उसे विभिन्न भौतिक संपत्ति और सांसारिक सुख-सुविधाएं प्रदान करता है।

अंत में दूल्हा शादी करने के लिए तैयार हो जाता है और गृहस्थ जीवन और जिम्मेदारियों की स्वीकृति को दर्शाता है। यह परंपरा दूल्हे की आध्यात्मिकता और भौतिक जीवन के बीच संतुलन की समझ का प्रतीक है।

पाद पूजा

अपने ससुराल वालों के सम्मान के संकेत के रूप में दुलहन का परिवार दूल्हे के पैर चंदन और दूध से धोता हैं। यह अनुष्ठान पारिवारिक संबंधों के महत्व और पारिवारिक मूल्यों की निरंतरता पर जोर देता है। पाद पूजा आमतौर पर शादी के दिन की जाती है।

मलाई मातृ समारोह

मलाई मातृल समारोह आमतौर पर परिवार के सदस्यों और दोस्तों की उपस्थिति में होता है। दूल्हा और दुल्हन एक सजाए गए मंच के दोनों ओर खड़े होते हैं और फूलों की माला का आदान-प्रदान अक्सर संगीत और गायन के साथ होता है।

ऊंजल

इस रस्म में दोस्त और परिवार के सदस्य उस झूले को सहारा देते हैं जिस पर दूल्हा-दुल्हन बैठते हैं। इसे ऊंजल कहा जाता है। ऊंजल रस्म के दौरान दूल्हा और दुल्हन को पारंपरिक रूप से मीठे चावल की खीर (खीर) और फलों का भोग लगाया जाता है।

कन्यादानम

तमिल शादियों में कन्यादानम किया जाता है। यह रस्म दुल्हन की देखभाल की जिम्मेदारी पिता से दूल्हे को हस्तांतरित करने का प्रतीक है। यह समारोह परंपरागत रूप से ऊंजल समारोह के ठीक बाद आयोजित किया जाता है। सबसे पहले दुल्हन झूले से उतरकर पिता की गोद में बैठ जाती है। फिर वे दोनों अपने हाथों में एक नारियल पकड़ने के लिए अपनी हथेलियों को जोड़ते हैं। जैसा कि पिता अपने हाथ से नारियल को दूल्हे के हाथ में स्थानांतरित करता है। यह जिम्मेदारी के हस्तांतरण का प्रतीक है। दुल्हन की खुशी और सुरक्षा अब दूल्हे के हाथ में है। इस अनुष्ठान के दौरान युगल के सुखी और समृद्ध जीवन के लिए और आशीर्वाद लेने के लिए देवताओं से प्रार्थना की जाती है।

मुहुरथम

परिवारों के बीच उपहारों और आशीर्वादों का आदान-प्रदान मुहूर्तम समारोह का प्रतीक है। इस तमिल विवाह समारोह के दौरान कई पारंपरिक तत्व घुल-मिल जाते हैं। परिवारों के बीच उपहारों का आदान-प्रदान। विशेष रूप से दूल्हे के माता-पिता से नौ गज की साड़ी। जोड़े के एक-दूसरे के परिवारों में एकीकरण का प्रतीक है।

जीवन की बाधाओं को पूरा करने के लिए सहयोग करने के लिए युगल का समर्पण घास की अंगूठी, जुए की स्थिति और पानी डालने का प्रतीक है। अंतिम लेकिन कम नहीं दूल्हा अपनी बहन की सहायता से थाली बांधता है। जो विवाह के पवित्र बंधन का प्रतीक है।

सप्तपदी

‘सप्तपदी’ शब्द ‘सात चरणों’ को दर्शाता है। इस रिवाज के दौरान दूल्हा और दुल्हन एक पवित्र अग्नि के सात बार चक्कर लगाते हुए एक दूसरे से सात प्रतिज्ञा या वचन लेते हैं। ये प्रतिज्ञाएं प्रेम, विश्वास और समर्थन सहित विवाह के सात वादों का प्रतीक हैं। प्रत्येक चरण एक दूसरे के प्रति गहरी प्रतिबद्धता का प्रतिनिधित्व करता है और इन सात प्रतिज्ञाओं को अटूट माना जाता है।

अंत में शादी की रस्में दूल्हे के बाएं पैर के अंगूठे का समर्थन करने के साथ समाप्त होती हैं। क्योंकि दुलहन एक चक्की पर कदम रखती है जिसे अनुष्ठान की आग के करीब रखा जाता है। यह उनकी दिव्य एकता का प्रतिनिधित्व करता है जो चट्टान की तरह ठोस होगी। हर बार जब वह बाहर निकलती है। उसके नए घर के सामने के दरवाजे की तुलना में चक्की का पत्थर उसे उसके नए परिवार के प्रति उसके कर्तव्यों की याद दिलाता है।

शादी के बाद की रस्में

सम्मन्दी मर्याठाई

बिदाई के पारंपरिक समारोह को तमिल शादियों में सम्मन्दी मर्याठाई कहा जाता है। जैसे ही दुल्हन एक नए उद्यम के लिए अपने पति के साथ जुड़ने के लिए अपने माता-पिता का घर छोड़ती है। वह अपने परिवार और दोस्तों को अश्रुपूरित अलविदा कहती है। यह दुल्हन के परिवार के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण होता है। दोनों परिवार उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं।

गृहप्रवेशम और वलेयादल

इस समारोह को तमिल शादियों में पवित्र माना जाता है। क्योंकि इसे दूल्हे के घर में देवी के आगमन के रूप में माना जाता है। इसलिए यह बड़े धूमधाम से होता है। सबसे पहले दूल्हे की मां दुलहन की 'आरती' करती है और उसके पैर धोती है। दुल्हन को बाद में खेल और मजेदार गतिविधियों की एक श्रृंखला के माध्यम से परिवार के सदस्यों से मिलवाया जाता है। दुल्हन को उसके नए परिवार से परिचित कराने के लिए यह आईस ब्रेकिंग की रस्म है। इसे वलेयादल के नाम से जाना जाता है।

मरुविधु वरुदल

सभी तमिल शादी की रस्में पूरी होने के बाद नवविवाहित जोड़ों का दुल्हन के परिवार से मिलने की रस्म सभी भारतीय शादियों में प्रथागत है। तमिल शादियों के मामले में यह रस्म जो शादी के बाद के सभी समारोहों के अंत का प्रतीक है। तमिल शादी के तीन दिन बाद आयोजित की जाती है। सबसे पहले दुल्हन के माता-पिता औपचारिक रूप से जोड़े को अपने घर पर दावत के लिए आमंत्रित करते हैं। स्वादिष्ट व्यंजनों की एक सारणी तैयार की जाती है और हंसी-खुशी के साथ खिलाई जाती है। इसके बाद नव दंपति को घर से नए वस्त्र और उपहार भेंट किए जाते है। नव दंपत्ति उपहार और परिवार द्वारा आशीर्वाद लेकर विदा होते हैं। अंत में वे अपनी शादी की शुभ शुरुआत के लिए एक नए जीवन की ओर निकल पड़ते हैं।